العلاقات الأسرية/حقوق المجتمع

حقوق المجتمع

الإسلام ليس منهج اعتقاد وايمان وشعور في القلب فحسب ، بل هو منهج حياة
إنسانية واقعية ، يتحول فيها الاعتقاد والايمان إلى ممارسة سلوكية في جميع
جوانب الحياة لتقوم العلاقات على التراحم والتكافل والتناصح ، فتكون
الأمانة والسماحة والمودة والاحسان والعدل والنخوة هي القاعدة الأساسية
التي تنبثق منها العلاقات الاجتماعية.

وقد جعل
الإسلام كل مسلم مسؤولاً في بيئته الاجتماعية ، يمارس دوره الاجتماعي
البنّاء من موقعه ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « كلكم راعٍ
وكلكم مسؤول عن رعيته » ⁽¹⁾.

ودعا صلى الله عليه وآله وسلم إلى الاهتمام باُمور المسلمين ومشاركتهم في
آمالهم وآلامهم ، فقال : « من أصبح لا يهتم باُمور المسلمين فليس بمسلم » ⁽²⁾.

ودعا الإمام الصادق عليه السلام إلى الالتصاق والاندكاك بجماعة المسلمين
فقال : « من فارق جماعة المسلمين قيد شبر ، فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه
» ⁽³⁾.

وقال صلى الله عليه وآله وسلم : « مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد إذا اشتكى عضو منه تداعى سائره بالحمى والسهر » ⁽⁴⁾.

وأمر الإمام الصادق عليه السلام بالتواصل والتراحم والتعاطف بين المسلمين
، وذلك هو أساس العلاقات بينهم ، فقال : « تواصلوا وتباروا وتراحموا
وتعاطفوا » ⁽⁵⁾.

ودعا الإمام علي عليه السلام إلى استخدام الأساليب المؤدية إلى الاُلفة
والمحبة ، ونبذ الأساليب المؤدية إلى التقاطع والتباغض ، فقال : «لاتغضبوا
ولا تُغضبوا افشوا السلام وأطيبوا الكلام » ⁽⁶⁾.

والاُسرة بجميع أفرادها مسؤولة عن تعميق أواصر الود والمحبة والوئام مع
المجتمع الذي تعيش فيه ، ولا يتحقق ذلك إلاّ بالمداومة على حسن الخلق
والمعاشرة الحسنة ، وممارسة أعمال الخير والصلاح ، وتجنب جميع ألوان
الاساءة والاعتداء في القول والفعل.

ولذا وضع
الإسلام منهاجاً متكاملاً في العلاقات قائماً على أساس مراعاة حقوق أفراد
المجتمع فرداً فرداً وجماعة جماعة ، وتتمثل هذه الحقوق العامّة في :

(حقّ
الاعتقاد ، وحقّ التفكير وإبداء الرأي ، وحق الحياة ، وحق الكرامة ، وحق
الأمن ، وحق المساواة ، وحق التملك) وتنطلق بقية الحقوق من هذه القواعد
الكلية ، لتكون مصداقاً لها في الواقع العملي.

والالتزام بالاوامر الالهية كفيل باحقاق حقوق المجتمع ، ومن الأوامر الالهية الجامعة لجميع الحقوق قوله تعالى : « إنّ اللهَ يأمرُ بالعدلِ والإحسانِ وايتاء ذي القُربى ويَنهى عَنِ الفَحشَاءِ والمُنكَرِ والبَغي يَعِظُكم لَعلَّكُم تَذَكَّرون » ⁽⁷⁾.

فالتقيد
بهذا الأمر الالهي يعصم الإنسان من التقصير في حقوق المجتمع ، ويدفعه
للعمل الجاد الدؤوب لتحقيق حقوق الآخرين وأداء مسؤوليته على أحسن وجه
أراده الله تعالى منه

.